徐非俯瞰著焕然一新的大地,心中思绪翻腾。
“这职业序列的后续……真有可能成长为神明吗?”
【神农】寒作为四品灵农,其展现的能力——呼风唤雨,搬山移江,点化草木精怪,在尚未掌握真气,处於低武阶段的文明人类眼中,与神明也没啥区別了。
“凡人借信仰愿力,竟能做到这一步……”徐非有些震撼,“这条路的上限,恐怕非常高,完全不亚於真气武道,甚至……更添一份聚集眾生念而成神的恢弘史诗感。”
这不是简单的职业序列,更像一条匪夷所思的通神之路。
只是……这条路的限制也很明显。
需要海量的纯粹且持久的集体信念!
在文明推演这种动輒万年的时间尺度,以亿计的人口基数下,能孕育出其生命奇蹟。
但如果放在地下城……
“现实里,上哪儿找那么多信念合一,虔诚无比的农神信徒去?”徐非摇摇头,“地下城中人,心思各异,生存压力大,很难復刻这种职业序列的奇蹟啊。”
但无论如何,这次推演证明了【职业·司农】要素的巨大潜力!
其给文明推演带来的积极影响,远超其他超凡要素!
“推演后……【要素点化】得优先给它升级啊!”
……
……
文明大地。
在农道引领下,进入繁荣期。
【第12万年】。
总人口再创新高,突破15亿大关。
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旧的以朝廷法礼为核心的“武国时代”成为歷史。
新的时代,围绕著遍布五境的农神庙运转。
社会结构发生根本性转变。
各地世俗朝廷和官员架构,依然存在,负责具体的行政,治安,税收等俗务,但其权力来源和效忠对象不再是帝王与家族,而是遍布各地的农神庙。
重大决策需徵询司农意见,政策推行需符合农神信仰,以促进农耕,消除饥饉,保护生態为己任。
这种以信仰为核心,政农结合的新文明形態,史称【农道神国】,简称农国。
得益於司农代代相承,持续不断优化作物,改良土壤,调控天象。
大地资源承载极限被一次次刷新,15亿人口並未引发新的饥荒,反而在持续茁壮的增长。
由於后世再也没诞生如【神农】寒一般的全文明精神领袖,广泛的信仰被分散到无数地方农神庙,后世诞生的司农,普遍停留在二品大司农或三品云雨师。
他们能呼风唤雨,预测天象,甚至掌握一些撒豆成兵,感知地脉的手段,但搬山移江,点化精怪这等近乎神跡的能力,已成绝响。
与此同时。
在【宝药种】要素持续影响,一代代司农发掘培育下。
文明掌握的作物和药物品类,爆发式增长!
记录在各类《农书》,《百草经》,《药典》中的品类,总数超过一万三千种。
相关典籍,汗牛充栋,形成庞大的农学知识体系。
【第15万年】
总人口突破20亿,涨势终於平稳固化,偶尔波动。
显然,这次的人类文明吸取了前人的血泪教训。
在各地农神庙的主导下,“计划生育,量地而生”的思想深入人心。
人们不再盲目追求人口繁衍带来繁荣,而是根据粮食作物產出和神庙规划,控制人口规模,避免重蹈大饥荒的覆辙。
此后,药物进化与诞生速度明显更快,可用药物品类迅速突破三万种。
五境各地都培育出最適合本土环境的药材,並通过商路,互通有无。
无数医者,药师,农道学者,钻研配伍,诞生的丹方药方数不胜数。
这一年。
在中土。
一位毕生钻研药道,德高望重的三品云雨师“嵐”,在总结毕生心血后,编纂出惊世巨著《万药鉴》。
他在书中首次系统提出宝药理论体系。
嵐敏锐指出,在农道大兴的背景下,各类药物药效增强迅猛,新药种自然诞生频率逐年递增,长此以往,药道或將脱离农道附属地位,走向独立而宏伟的道路。
他依据药效,生长年限,稀有程度,將天下药物划分为四等。
凡草,寻常药材,具备基础疗愈或调理效果。
大药,药效显著,往往需特定环境生长,或经年份积累。
珍品,稀有罕见,药效强大,对身体颇有助益。
宝药,夺天地造化,往往伴隨异象而生,能助人脱胎换骨,延年益寿,是可遇不可求的至宝。
更令人遐想的是,嵐在书末大胆预测,按照当前宝药发展趋势,最多五万年,就有可能诞生超越宝药范畴的第五等药物。
他在书中称之为——神品,並对药效加以预测。
神品之药,或能助人突破內外功之肉身极限,能让人长生久视与天地同寿,甚至拥有传说中生死人肉白骨之能,乃至诞生其他莫测神通。
《万药鉴》一经问世,轰动农国五境。
有人如获至宝,心驰神往。
无数药农和司农更精心的培育宝药,梦想著培育出传说中的神品。
但也有人嗤之以鼻,认为是无稽之谈,痴人说梦。
凡人岂能靠几株草药就获得神通?
这简直是对农神的褻瀆!
……
……
徐非观察著这场宝药神品之论,心中瞭然。
“药物能进化到这地步,【宝药种】功不可没啊。”
“这易碎要素,效果確实强得离谱!”他既有感慨,也有点惋惜,“可惜只能用一次,也不知道其上限到底在哪里……”
……
……
【第19万年】
一件轰动农国的咄咄怪事发生了,这是一桩离奇盗窃案。
南境某处。
一位资深的二品大司农,耗费数代司农千年心血,成功培育出一片宝药田,田中有上千株药性达宝药级別的灵药,是农神庙镇庙之宝,也是他毕生最大骄傲,渴望以此培育出传说中的神品。
然而,某日醒来,大司农如遭雷击,天塌了!
整片宝药田空空如也!
上千株宝药,连根一起消失得无影无踪。
“窃贼!胆大包天的窃贼!”
神庙上下震怒。
以农神庙如今的地位,竟有人敢盗走千株宝药?
简直是挑衅整座农道神国威严!
信徒们群情激奋,四处搜查,誓要揪出盗贼,施以最严厉的惩罚。
但大司农在最初的震惊和愤怒后,凭藉对大地的熟悉与感知,进行细致入微的勘察。
数日探查后,他得出一个让所有人瞠目结舌的结论——
“不是被盗!”他脸色苍白,眼神中却充满惊异和兴奋,“是它们……自己跑了。”
“什么?”
信徒们尽皆错愕,以为是自己听错了。
“这些宝药,完成了蜕变!”大司农越发兴奋狂热,“它们……诞生出了完整灵性!甚至孕育出智慧!!它们活过来了,然后,跑走了!”
这结论太过惊世骇俗!
药草成精?自己跑了?怎么可能!
大司农又不是四品灵农,不具有点化草木之能。
然而。
隨后发生在周边山林的一系列怪事,似乎印证了这离奇的结论。
有樵夫信誓旦旦说看到一株会跑的草娃娃,把他的乾粮偷吃了。
有採药人说被一株会说话的药草骗走衣服,那药草还嘲笑他衣服太丑。
有猎人声称,夜晚看到发光的紫灵芝,在林间跳跃嬉戏,速度飞快,根本追不上。
难道,嵐在《万药鉴》中的预言,以如此匪夷所思的方式应验了?
神品灵药能诞生智慧,拔地而出?
宝药有灵,神品开智——这一奇谈怪论,迅速从南境传播开来,並迅速席捲五境。
第12章 宝药有灵,神品开智
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