?《正月》：幽王时期的黑暗
    西周灭亡之时，天下大乱，镐京的存亡危在旦夕。而此时的君臣仍然尽兴于纵饮舞乐之中，不知道忧愁恐惧；就像燕雀一样，只知道堂前之乐，怡然而不知有朝一日会火烧楼宇。亡国前夕，我们可以看一下三种人的心态，一种是末世昏君，一种是得志的小人，一种是广大老百姓。当然，最不幸的还是乱世中的百姓。
    一位具有政治远见、也有能力的人，统治阶级的当权者在一开始的时候表示非常地需要他，可是得到之后又不重用他。他担忧国家的前途，同情广大人民的苦难遭遇，反而遭到了小人的排挤和中伤。他似乎是一位忧国忧民而又孤独的士大夫，这样的知识分子在当时的年代却是不容易生存的。
    他面对着谣言四起的现实社会，想到国家的存亡危在旦夕，百姓无辜受害，而自己却又无力回天。他一方面哀叹自己生不逢时，一方面对于一会儿这么说，一会儿那么说，反复无常，扰乱天下的当权者表示极大的愤慨。他最终身心交瘁，积郁成疾。他是一位忧国忧民的知识分子，他在生动地、细致地、准确地记录着两千多年前生于乱世的正直知识分子心灵中的颤动。
    周幽王在百姓危难、社稷不保的现实面前，不但不能觉醒，却只顾占卜解梦。辉煌显赫的周王朝，褒姒竟然把它灭亡了。周幽王亲小人，远贤臣，行虐政。如今的周王朝，就像已经装满了货物的车子，处于超载的状态，统治者不但不小小翼翼地驾车，反而抽掉了车上的挡板。等到货物掉下来，等到国家真正地颠覆了，再求救于人，还会有什么用呢？前面的例子有夏桀和商纣王，怎么你幽王就不吸取教训呢？
    而此时，这些得志的小人们，他们巧言令色，嫉贤妒能，结党营私，互相勾结，心肠歹毒如蛇蝎。但是，他们却能得到君王的宠幸和重用，享有高官厚禄。他对这种祸害国家的贼人表示了极大的憎恨和厌恶。还有一种人是普普通通的百姓，他们承受着层层的剥削和压迫，在暴政之下没有平平安安的生活，只有形形色色的灾难。而且他们动不动就要受到责备和处分，他们只能小心谨慎，忍气吞声。
    昏君施行暴政，百姓是直接的受害者；上天惩罚昏君，百姓也要无辜受过。乱世之下，得势之人有酒有肉，有屋有禄，朋党往来，其乐融融；黎民百姓却是穷苦无依，倍受天灾人祸之苦；而这些有志识的文人，在逆境中无论如何发挥自己的能力，也免不了亡国的祸乱了。
    他很无奈，只能愤懑抱怨为什么要生在这样的年代：
    父母生我不逢时，为何令我遭祸殃？苦难不早也不晚，此时恰落我头上。好话既都嘴里说，坏话也全口中讲。忧心忡忡不合时，因此受辱遭中伤。
    郁郁不乐心里忧，想我没福能消受。平民百姓无罪过，也成奴仆居末流。可悲我们若亡国，利禄功名哪里求？看那乌鸦将止息，飞落谁家屋檐头？
    远望树林成一片，粗细只能当柴烧。百姓正在危难中，上天昏睡不知道。如果天命已确定，没人抗拒能奏效。天帝皇皇最英明，究竟恨谁请相告？
    人说山丘多么低，实为高峰与峻岭。民间谣言纷纷起，不去制止哪能行。但见老臣受征召，请他占梦来问讯。都说自己最灵验，乌鸦雌雄谁分清？
    人说天空多么高，我却怕撞把腰弯。人说大地多么厚，我却怕陷把脚踮。高声呼叫这些话，有条有理不瞎编。令我悲哀今世人，为何像蛇毒牙尖！
    请看山坡田地里，禾苗特出长得茂。上天这样折磨我，唯恐把我打不倒。当初朝廷来求我，唯恐推辞不应召。得到我后很慢待，不再重用与倚靠。
    心中忧愁深又长，好像绳结不能解。当今政治真难说，为何越来越暴烈？大火熊熊烧起时，难道有谁能扑灭？辉煌显赫周王朝，褒姒竟然将它灭。
    忧伤满怀常凄凄，又遇天阴雨绵绵。车箱已经装载满，竟然抽去车挡板。等到货物掉下来，大哥帮忙才叫唤。
    车上箱板不要扔，加固辐条牢又安。轴上伏兔勤检查，装载货物莫丢散。这样终能渡艰险，莫将此事等闲看。
    池沼之中鱼成群，并非快乐能安宁。即使深藏不敢动，水清照样看得真。愁思满怀长戚戚，忧虑国家多虐政。
    他有美酒醇又香，山珍海味任品尝。四邻五党多融洽，姻亲裙带联结广。想我孤独只一身，郁郁不乐心忧伤。
    卑鄙小人居好屋，庸劣之徒享米禄。今世黎民太不幸，老天降灾伤无辜。富贵人家多欢乐，可怜这里却孤独。
    《十月之交》：身处乱离的小官
    周幽王时期，当政者皇父等人在其位不谋其政，不管社稷安危，只顾中饱私囊，导致西周末期的政治一片混乱。一位朝廷小官，目睹这些权臣的所作所为，表现出了强烈的愤慨。
    在当时，大家并不理解日食、月食、地震发生的原因，就认为是上天对人类发出的警告。日而无光，在古人眼里是君国出现大灾难的前兆。面对着这样昏暗惨淡的天象，百姓自然哀痛不已，惊恐万分。太阳月亮的运行应该是非常遵守常规的，而如今出现了这种情况，完全是因为国家的政治衰颓，重用非人，周王朝没有了善政，如今日食已经出现，是十足的凶兆。
    还有，前不久刚发生了强烈的地震，这一系列极度反常的自然现象，将要动摇整个周王朝的根基，也让这位小官对于国家的前途无比的担忧和恐惧。电闪雷鸣，江河沸腾，山峰坍崩，这是亡国前的征兆吗？当朝的执政者，你们难道看不到吗？你们就不害怕吗？还不赶紧行善政来止住灾祸！
    小官面对着上天震怒的状况，在震惊和恐惧中又缠绕着无限的忧伤，他不明白当今的执政者为何不想办法制止天灾。他开始回顾与揭露当今执政者的无数罪行，为皇父这帮人开出了清单，把他们钉在了历史的耻辱柱上。这帮人从里到外把持着朝政，欺上瞒下。皇父作为卿士，不想怎样把国家治理好，而是抢抓丁役，搜刮民财，扰民害民，并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在了维护自己和家族的利益上。看到国家岌岌可危，他毫无悔罪之心，也没有一点责任感，自己远远地迁到向邑，还带去了许多贵族富豪，甚至不给周王留下一个有用的老臣。重用这样的人当权，国家没有不灭亡的道理。然而，是谁在重用这些人呢？正是那居于幕后的幽王呀！
    作为一位有强烈爱国情怀的周朝官吏，虽然他清醒地看到了周朝的严重危机，但他并不逃身祸害，仍然兢兢业业，尽职尽忠。在忠直与邪恶这两类臣子中，他明显地属于前者。然而，在统治阶级内部的斗争中，他又是属于失败的一类。从某种程度上讲，他的命运和国家的命运是一样的。所以，他哀叹自己的不幸，哀叹政治的腐败、黑暗与不公，实际上也就是在哀叹着国家的命运。
    我们欣赏一下这首长诗：
    九月底来十月初，十月初一辛卯日。天上日食忽发生，这真是件大丑事。月亮昏暗无颜色，太阳惨淡光芒失。如今天下众黎民，非常哀痛难抑制。
    日食月食示凶兆，运行常规不遵照。全因天下没善政，空有贤才用不了。平时月食也曾有，心不扰。现在日食又出现，叹息此事为凶耗。
    雷电轰鸣又闪亮，天不安来地不宁。江河条条如沸腾，山峰座座尽坍崩。高岸竟然成深谷，深谷却又变高峰。可叹当世执政者，不修善政止灾凶。
    皇父显要为卿士，番氏官职是司徒。冢宰之职家伯掌，仲允御前做膳夫。内史棸子管人事，蹶氏身居趣马职。楀氏掌教官师氏，美妻惑王势正炽。
    叹息一声这皇父，难道真不识时务？为何调我去服役，事先一点不告诉？拆我墙来毁我屋，田被水淹终荒芜。还说“不是我残暴，礼法如此不合乎”。
    皇父实在很圣明，远建向都避灾殃。选择亲信作三卿，真是富豪多珍藏。不愿留下一老臣，让他守卫我君王。有车马人被挑走，迁往新居地在向。
    尽心竭力做公事，辛苦劳烦不敢言。本来无错更无罪，众口喧嚣将我谗。黎民百姓受灾难，灾难并非降自天。当面聚欢背后恨，罪责应由小人担。
    绵绵愁思长又长，劳心伤神病恹恹。天下之人多欢欣，独我忧深心不安。众人全都享安逸，唯我劳苦不敢闲。只要周朝天命在，不敢效友苟偷安。
    楀（yu）
    《雨无正》：众人皆醉我独醒
    周幽王的近侍大夫，眼见周幽王昏庸残暴，朝廷大臣自私误国，无奈，只得借怨天来讽刺幽王的苛虐昏暗。
    周幽王的昏庸荒乱，朝政混乱腐败，这在历史上是出了名的。他重用虢石父等佞臣，加重了剥削，再加上地震和旱灾，让百姓流离失所，灾难重重。他宠爱褒姒，废除了申后和太子宜臼，结果引起了申侯的极端不满。在周王朝饥馑混乱的时候，申侯联合犬戎等外族势力，一举杀害幽王于骊山之下，攻陷了镐京，消灭了西周王朝。西周的王畿之地，也逐渐被犬戎等族侵占。宜臼在申国、鲁国、许国的拥立下，成为周王。迫于无奈，由秦国护送，东迁到洛邑，成为东周的始君周平王。
    这位大夫，亲身经历了西周的陷落和东周的建立，看到政事慌怠、社会混乱的现实，既埋怨老天爷的思虑不周和周幽王的是非不分、善恶不辨，又埋怨那些正大夫、三事大夫、诸侯们的自私自利，不能勤勉于王事，而且嫉恨那些忠于国家、勤于王事的好人。所以当他面对离乱黑暗的政局时，只有流着带有血的悲伤泪，倾诉自己内心最真实的想法。
    他怀着无限的感慨和感伤，埋怨天命无常，恩德太不长远，导致丧乱、饥馑和灾难都一起降到人间。但是，真正有罪的人，却依然逍遥自在，而广大无罪的人，却蒙受了无限的苦难。他表面上是在埋怨上天，实际上是在强烈地讽刺幽王。在这国家破灭、百姓丧亡之际，一些王公大臣、公卿大夫们，逃跑的逃跑，躲避的躲避，不仅不能为扶君救国而效力，反而乘机做出了各种恶劣的行径。
    天子不听正确的意见，一天天胡作非为，不知道要把国家引向何方；而所有的君子和卿大夫竟然都不害怕天命的威严，反而助纣为虐，做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。他用沉痛的语言指出：战祸连连不断，百姓饥荒不止，国家之事早已偏离正道，不仅百官都不去劝谏天子，连天子本人也只能听进顺耳的话而拒绝批评，只有他这位侍御小臣仍然在为危难当头的国事而每天劳苦忧伤。
    由于天子只喜欢听一些顺耳的话，听不进批评的话，而导致自己可悲可哀难进忠言，而那些能说会道之徒却是口若悬河，说的都是些祸害国家的话。他身心憔悴以至于体弱多病，而这些人却享受福禄身处佳境。不是他笨嘴笨舌，而是天子是非不分、忠奸不辨的行为使他无法在谏诤什么了。
    于是，在这样的环境中做官，是一件多么困难和危险的事情。走正路，就会得罪天子；不走正路，就会让自己的亲朋好友埋怨。左右为难，真是让他忧心忡忡。为了安全起见，他劝那些达官贵人迁向周王朝的东都，他们却又以没有家住为借口拒绝了。在那样的环境中，做正确的事情，反而遭到别人的嫉恨。如今的他，已经无法再张口说话了，只能流着带有鲜血的眼泪。其实，如果大难真的来临，外地即使没有家室，他们也会照样纷纷逃离的。只是，现在还没有到亡国的那一刻罢了。
    他面对着国家破败、世间为难的局面，思前想后，感慨万千。他既埋怨天命的无常，又揭露天子的听信谗言、是非不分。这帮执事大臣不是苟且偷安，就是花言巧语，导致天灾人祸，一起降临到人世间。面对着昏君乱世，他忧国忧时，内心非常的苦恼悲哀，虽然想要勤勉于国事，救国家于危难之中。而又因为自己的处境孤危，最终不知所措。因此，他只能忧伤、悲痛，怨天尤人，无可奈何。处在这样饥馑危难的乱离之世，真是心有余而力不足。所以他只能揭示现实真相，来发泄自己满腔的忧愤，
    这是他的呐喊和彷徨，也是那个时代的呐喊和彷徨：
    浩浩苍天广大无边，你的恩德太不长远。降下那些丧乱饥馑，四方百姓都被害惨。皇天皇天太过暴虐，思虑图谋总不周全。放掉那些真正罪人，尽把他们罪过隐瞒。而像这些无罪好人，反而陷入痛苦无限。
    周室如今破灭惨遭，人们到处流落奔逃。正官大夫早已离散，有谁知道我的苦劳。三事大夫虽然还在，哪个日夜肯把心操。封国国君各方诸侯，早晨朝见晚上都跑。希望他们改过迁善，谁知恶事反都做到。
    皇天皇天该怎么办？恨王不听正确意见。就像路上乱跑的人，不知他要走到哪边。所有君子众卿大夫，各自谨慎小心一点。为何互相不知戒惧？竟敢不畏天命尊严？
    战祸已起排除无望，天降饥馑总难消亡。为何我这小小侍臣，天天这么劳苦忧伤？所有君子众卿大夫，都不肯去劝谏我王。顺耳的话爱听可说，批评的话遭斥难讲。
    可悲可哀忠言难进，并非是我舌拙嘴笨，实在身心憔悴多病。能说会道实在快乐，口若悬河巧言逢迎，享受福禄身处佳境。
    如今要说出仕做官，实在非常艰难危险。若说这事不能去做，得罪天子多多不便；若说这事可以办好，又会遭到朋友埋怨。
    我劝你们迁到王都，你们却说没有家住。只有悲伤泪中带血，没有话不遭到恨妒。当初你们各自出走，谁跟你们去建房屋？