活宗確实是个实诚名字，人死了，宗便散了，乾乾净净。
    满地狼藉里，陈根生盘膝坐在那张染了血的寒玉床上，手里捏著那枚温润玉简。
    玉简內的讯息洪流般涌入脑海。
    此物名为《听天录》。
    算是一篇通篇透著傲慢的日记。
    撰写这《听天录》的，是一位上界仙人，道號听天尊者。
    文中记载，此人见下界壁垒森严，灵气浑浊，亿万生灵如瓮中之鱉，生死皆不由己。
    他並未生出半分怜悯，反倒觉得有趣。於是隨手炼製了这窥天台，並將驱动之法刻录於玉简，隨手拋入下界。
    “也是个閒得发慌的杂碎啊。”
    陈根生给出了评价。
    他目光落回手中的窥天台。
    此物巴掌大小，通体呈暗青色，以此界眼光看去，材质颇为古怪。
    台座四周雕刻著繁复的云纹，中间凹陷，似是一只朝天张开的耳朵。
    按照《听天录》所述，窥天台乃是耳，玉简则是法。
    上界与下界，虽隔绝天地壁垒，然规则流转间，总有缝隙。
    仙人降神、法旨传递、甚至是白玉京內大能讲道，都会引起虚空震盪。
    窥天台能捕获这些余波。
    玉简之中，记载了一百零八种听天印。
    每一种印法，对应著上界不同的灵气频率。
    若想窃听，需以灵力催动窥天台，使其悬浮，再根据玉简索引，打出相应的听天印。
    印法与台座共鸣，便能將那些虚空余波，转化为下界修士能听懂的语言或画面。
    陈根生將玉简搁在一旁，单手托起窥天台。
    不过数息，他眉心一拧。
    听个响儿而已，竟要整出这般排场，如此复杂。
    “这听天尊者死妈了。”
    仙人日子过得太舒坦，便要在这种细枝末节上穷讲究。
    不过是个听墙根的物件，非要整出一套繁复至极的仪轨来。
    陈根生想了想，心念微动。
    《善百业》在脑海中缓缓翻开。
    书页翻动，哗啦作响。
    那是市井的声音。是杀猪的惨叫，是打铁的轰鸣，是媒婆的碎嘴，也是货郎的拨浪鼓。
    最终，书页定格。
    陈根生看著那下方的批註。
    这就是街头巷尾那些提著小箱子，给人通体舒坦的下九流手艺。
    “银针探入云山里，鹅毛轻扫万籟清。”
    “耳聋眼瞎心不开，一勺挖儘是非声。”
    《挖耳郎》。
    市井俗业，持特製铜签、鹅毛棒、音叉，行於茶馆澡堂。
    所谓小舒服，便是这掏耳之乐。
    但在《善百业》的规则解构下，此术却有了另一番惊心动魄的註解。
    “人有两耳，分听阴阳。耳窍若堵，神魂蒙昧；天地有音，繁杂如麻。”
    “所谓挖耳，非去垢也，乃通神也。”
    “耳聪目明，听风辨位。此术大成，非独听天，凡世间有窍之物，皆可探之。传音玉简、留影灵石、阵法节点，皆视为耳。一签探入，万音自来。
    在这十二月令的追杀局中，情报便是生死。
    若能提前知晓降神者的方位、弱点、甚至白玉京內部的动向，这盘死棋，便有了翻盘的可能。
    只是……
    陈根生目光下移。
    “欲成此道，需行百业之苦。凡体未触温软，指尖不沾油腻，怎知轻重？怎晓舒爽？”
    “需於凡俗市井，设摊坐馆，亲手为千人挖耳，为千人捶背，为千人按骨。待得指尖生茧，心火退尽，方可持鹅毛，探天听。”
    一千人。
    还要给人捶背、按摩、挖耳朵。
    陈根生默然。
    当初怎未修习此法，那残页固然神异，可化出《血肉巢衣总纲》《善百业》诸般法门，只是功法浩繁，岂能一朝尽学。
    他闭目，心神重新沉入那页金光灿灿的残页之中。
    如今十二月令悬於头顶，每月都有上界仙人降神追杀，时间便是命。
    去凡俗市井伺候一千个凡人？
    脑海中那张原本稳固无比的残页，竟突兀地颤了一颤。
    先是一片猩红血字浮现。
    《血肉巢衣总纲》。
    这是陈根生安身立命的根本。
    然而，残页並未停止颤动。
    那满篇的猩红血字竟如潮水般退去。
    《初始经总纲》。
    陈根生罕见地怔了一瞬。
    那时候他还在天阀真宗做杂役，在那个堆满垃圾功法的外道篇角落里，翻出了这本薄册子。
    “此法，两千余年前的筑基修士所创，引气入体，通畅经脉之用，对神识有裨益。”
    “唯稳。”
    我应该是是稳健的。
    《血肉巢衣》隱去，只留下《初始经》。
    “乱之极，始於稳；魔之极，始於人。”
    “天地未分，混沌如鸡子，神识为先。”
    “气为肉之引，神为物之主。”
    “世间万法，器阵符丹，皆有其灵。凡修驭物，借灵力为媒，以法诀为扣，以此叩门，乞求器灵回应，此乃下乘。”
    “真正的驭物，无需叩门。”
    陈根生眼皮微颤。
    这经文的口气，居然比那天上的仙人还要狂悖几分！
    如那清风散人的窥天台，若无《听天录》的一百零八种印法，便是块废铁。
    可《初始经》却道：
    “神识若强，万物可破。”
    “以神破壳，以念夺舍。法宝无主，唯强者居之；阵法无眼，唯神念可填。”
    “凡有窍者，皆可入；凡有灵者，皆可役。”
    经文末尾，唯余一行从未现身的小字，孤悬於金光之中，漫溢出视万古如长夜的寂寥。
    “此神通，云梧之初始。”
    初始。
    陈根生怔在原地。
    残页纵是逆天，也断无可能演化出这般骇俗的神通。
    为何偏偏是《初始经》？
    当年那个筑基修士，究竟是个什么样的人物。
    两千年前，绝非上古盛世。
    一个筑基期的小修士，寿元不过两百载，怎能写出这等大逆不道的文字？
    脑子里有些乱。
    先前依《初始经》之理，他常將少许神识寄於蜚蠊分身之上，此法已然奏效，且妙用无穷。
    只是他未曾想过，此神通竟逆天至此。