张元敬迅速平復心態，致虚极、守静篤，神意悬定，內观变化，无喜无悲，不引不滯，顺其自然，任由神魂演变、元石生发，而躯体受其益。
    或只瞬息之逝，或为百世千年，弹指间巨变已生，身躯虚虚然似羽化登仙，神魂冥冥然寂灭若无，整个人好似从现世中脱离，但神意始终存此，如黑夜火烛，指引归路。
    “噫——”
    张元敬发出一声嘆息，打破那等將要完全化去此身的念头，循著神念的指引，重新回归现世。
    隨著身躯的迅速实化，强悍坚韧之力从每一寸肌肤中奔涌而出，让他感觉好似一举一动间即可破开天地。
    这是力量提升过快带来的错觉。
    他守住心神，一任杂念幻生幻灭，不做任何应对。
    数息之后，身躯归於平静。
    张元敬以神意內视，只觉身躯晶莹纯粹、骨骼色泽如玉，无论血气流转，还是法力搬运，皆更加顺畅有力。
    他等待一段时间，不见元石再有动静，便於识海中，继续引动雷霆虚化。
    待那介於虚实之间的雷力產生並融入神魂，元石果然又一次生发力量，对他的躯体进行淬炼。
    仍旧是在瞬息之间，身躯再经彻底淬炼，且收效比第一次还要更强。
    张元敬又试了几次，皆是如此，遂有所领悟。
    当初元石入身，乃是为救泥丸穴之危，实则与神魂有关。
    如今元石释力，也是受到神魂牵引，两者形成呼应。
    如此看来，炼虚境之要害虽在淬炼身躯，但並非与神魂无关。甚至神魂的变化，决定著身躯淬炼的进度。
    而神魂的变化，乃起於雷霆之虚化。此乃將外物从实化虚，用以增强神魂。
    但是，那雷力介於虚实之间，並非完全虚化之物，因此也可说，是神魂吞入了实物。
    如此一来，便与那碧珠的手段有些近似。碧珠以神意藏匿身躯，並於作为虚设空间的泥丸中放出，由此对泥丸穴造成破坏。
    他自然也可以神意暗藏雷霆，杀入他人泥丸之后，放出雷霆，对其泥丸穴进行攻击。
    且不论此等手段威力如何，其中体现的道理却是清楚的。
    所谓炼虚，不只是把实转虚，也包括把虚转实，实现虚实流转、身神一体。
    不过，如何实现，却还需要探究。
    张元敬如今的炼身与炼神，虽有呼应，却只是两者自然而然的联繫，甚至是元石之特异，而非他通晓法门，打通关窍，自主为之。
    实则在修炼之时，炼身以元石，炼魂以雷霆，两者並无功法上的关联。
    张元敬思索良久，不得其要，便继续修炼，不断引出元石力量，对身躯进行淬炼，同时，神魂也愈发强大。
    数月之后，当他的身躯增强至某个极限时，元石不再释放力量。
    神魂仍可通过虚化雷霆，得到淬炼提升，但不再触发元石异动。
    他以神意去引元石力量，也是毫无效果。此时的元石，仿佛彻底封闭起来，不仅不再主动放出力量，连原本时时散发的精纯气机，也完全绝断。
    张元敬不惊反喜，推测元石的自动封闭，正是对他的指点，提醒他需要突破某个瓶颈，才可继续修行。
    此便意味著，他可藉此明了炼虚境修行的关窍所在。
    於是，他运转厚土功，催动身躯虚化，仔细寻找异常之处。
    此时，他虚化身躯极快，几乎只是一念间便可完成。而且，虚化的身躯，可以完全隱入空间，非同阶修士，不可察觉他的气机。
    若从虚归实，则时间要长一些，需得三四息方可重新显化躯体。
    但是，此等过程，皆甚为顺利，並无阻碍之处。
    张元敬反覆演练几次，皆无发现。
    遂又於虚化之时，运转厚土载物功，搬运法力，也是畅通无阻，壮健有力。
    他以神意“看著”法力在经脉中奔流不息，穿过一处又一处穴窍，不禁陷入迷惘——需要突破的瓶颈，究竟何在？
    元石不能言语，只能通过释放力量之强弱、有无，提示他修行之变化。但是，究竟要如何变、癥结又出在哪，却需他自己去寻摸。
    他思来想去，既然境界名为炼虚，则其修炼要害，当在身躯的虚实变化之上。
    如今身躯转虚，一念既起，瞬息可成，似已无可增益。唯由虚返实，却过於缓慢。
    遂不断虚化身躯再由虚转实，每次皆於返实上著力，试图加快其速，以探缘由。
    起初不见起效，次数一多，慢慢察觉到，返实之所以缓慢，竟与法力运转有关。
    何者？身躯从虚返实，如同血肉復原、骨骼重生，而此二者与法力皆存在某种关联。
    但法力行於经脉与穴位，自有其则。如此一来，血肉、骨骼的返復，便须与法力运行之则匹配，循其而行，由此导致无法隨心所欲，故较之化虚更为缓慢。
    想通此理，豁然开朗。身躯虚化，不仅要把血肉骨骼转为虚形，也要把经脉穴位，以至法力之行，转为虚形。
    既明道理，还需法门。如何把经脉穴位虚化？元石之力已不可用，须从何入手？
    穴位、经脉，实则都是肉身一部分，元石炼身，却不及此。
    他忽又想到，泥丸也是穴位，元石力量似也未对其进行淬炼。
    此前，泥丸所以打开屏障，使阳神得以挪出神魂空间，靠的並非元石之助，而是阳神自行破去迷障。
    思及此处，张元敬顿时有悟：炼虚之修，非止炼身，必须身魂法同进，相互配合，方可实现突破。
    否则，即便肉身淬炼进展飞速，最终也会停滯不前，並因经脉和穴位的强固，而难以虚化。
    如此说来，诛神剑中这枚元石定非寻常之物，不是品质甚高、具有灵性，就是藏有李大尊的手段，能够自行判断修者进展，以定力量之收放。
    於张元敬来说，神魂之修，自有雷霆之法。而法力之修，则需依靠厚土载物功。
    以他如今的境界，一直未曾升阶的厚土载物功显然有所不足，必先提升功法等级才行。
    好在他早有准备，正可把荀轂准备的地阶灵物派上用场。