“天朝日久承安，无外敌覬覦，也无內乱侵扰，故而战爭烈度不大，便无发展火器之需要，你若知道欧洲的三十年战爭，便知道其情况之凶惨了。”宋君荣说道，“而天朝无此困扰，也只有数十年前开国时大规模的投入过火器到战场中，其实嘛，能让百姓享受太平盛世，这何尝不是一件好事？”
    贾瑛听著他的话，只想到《孟子》中有一句：
    “入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恆亡。”
    除此之外还想到一个伟人说过的话：
    “每一事物的运动都和它的周围其他事物互相联繫著和互相影响著。”
    “所以，您不愿意为我们改进营中火器？”
    “若是没有这类想法，我也不会赖在这里不走。”宋君荣用他那生涩的汉语说道，“只是皇帝与朝廷的上官们更看重西方的钟表、图画，火器、军机一事更不能让我等外人所知，王节帅允许我待在这里，摆弄这些『奇技淫巧』，已是莫大的宽容。但若真要大规模试製新式火器，到时不仅是我，连允许此事的王节帅，乃至您都会受到牵连。”
    “如今你们的皇帝正在锐意革新，以他的才智，应当不会想不到融合中西、洋为中用的，只不过在那之前却需要等待些时日了。”
    宋君荣回忆著当时他初入神京时所见到的那个年轻帝王，他看上去轻挑戏謔，眼中却散发著睿智的光芒。
    而听完他这番话的贾瑛思考了一会儿，隨后脸上的失望迅速被一种新的决心取代。
    “如若在下能够解决这个政治问题呢？”贾瑛正色道。
    他从来不信什么救世主和上帝，但是他却十分看重眼前这个传教士的学识。
    比起他这个理论派，他更看重宋君荣这种实践派。
    而宋君荣听到贾瑛的话，脸上浮现出既惊讶又玩味的表情。
    “您能解决这个问题？”他轻轻笑了一声，语调温和，“贾瑛先生，您很年轻，也很有热忱。但您可知，在您之前，也有几位大人怀揣著改良军备的念头来找过我。最终都无声无息地离开了。”
    “宋先生，您说的困难我自然明白。您担心的是耗费巨大、见效缓慢，且容易触动各方利益，最终徒劳无功，反受其害，对吗？”
    “这正是关键所在。”宋君荣点头。“我归根到底是个教士，不是工匠。”
    “嗯，我明白了。但在下还有一个问题想问宋先生：如若换一个思路呢？”贾瑛的声音沉稳下来。
    “嗯？”
    “我们不应追求立刻造出您所说的的自生火銃。我们首先应当解决的不是『至精至巧』，而是『整齐划一』。”
    “整齐划一？”宋君荣的眼中第一次露出疑惑。
    “对。”贾瑛语气肯定，“就像您刚才说的，营中火器问题在於工匠敷衍，铁质不纯，厚薄不均。每一支鸟銃都不同，好的极好，差的极差。那么，我们第一步要做的，不是发明新东西，而是整齐划一。”
    他拿起工作檯上那根鸟銃的击发龙头。
    “譬如这个龙头，我们就得定下『规式』，规定它必须用何种铁料，重量、尺寸、孔洞位置，都必须完全一致。”贾瑛边说边用手比划著名，“不合格的，直接回炉再造。如此一来，即便这支銃的龙头坏了，也能立刻从另一支完好的废銃上拆下换上，而不必整枪报废，或需要匠人们耗费心神去修配。”
    宋君荣的眼神变得专注。
    贾瑛继续说道：“同样的法子也可以用於銃管。规定好铁料標准的同时再做到每一步都留下记录，並落实到责任到人，我华夏自春秋战国时就有这类传统了。”
    “最后用统一的『膛规』去检验制器，去成就成百上千支质量稳定的制式火銃。”
    他这样一套追崇標准化、可互换的锻造思路將会在七十年后，为一个叫做伊莱.惠特尼的美国人提出来，可现在的世界里既没有伊莱.惠特尼，也不存在美国。
    贾瑛看向宋君荣，眼中闪过几分坚定的目光。
    “宋先生，这样做名目上就好听多了。对朝廷和营中大將而言，这並非耗资巨大的奇技淫巧，而是『整顿武备、杜绝弊政、节省帑银』的务实之举，名正言顺。当我们能稳定地產出质量可靠的制式火銃时，风险也会小得多。”
    火器坊內陷入短暂的沉默。
    宋君荣再次打量了一遍贾瑛，他意识到自己刚才小看了这个年轻的千户。
    “规式？贾瑛先生，”宋君荣的声音变得郑重起来，“您这些见解，是从何而来？这绝非寻常见识。”
    贾瑛只是淡然一笑：“宋先生，格物致知，所求无非是『標准』与『规律』四字。无论是圣人经典，还是匠作造物，其理相通。我不过是多想了一步，將治学之理，用於治器之事罢了。”
    其实啊，我们的老祖宗早就说过了（）
    “很精彩的想法，贾瑛先生。真的，非常精彩。”宋君荣思虑片刻，他最终讚嘆道。
    但谨慎的天性让他没有立刻承诺。
    “但是这样的事，即便思路巧妙，依然需要调动工匠、物料，没有王节帅的首肯和大力支持，是绝无可能开始的。”
    “宋先生，您口中的王节帅，正是家舅。我今日来此，並非一时兴起，而是奉舅父之命，观摩学习，察访利弊。您方才所言营中武备诸般情状，我自会稟明舅父。”
    他稍作停顿，然后语气更加诚恳：“正因如此，我才更需要您的鼎力相助。您精通实务，深諳东西技艺之长。有您的学识与我的建言相结合，此事方能成算大增。不知先生可愿助我？”
    宋君荣愣住了，他万万没想到，眼前这个年轻人竟是京营节度使的外甥。
    “原来如此……”宋君荣缓缓点头，露出了来到火器营后最真诚的一个笑容，“若果真能得王节帅支持，那或许真的能做些不一样的事情。”
    但他並没有立刻欢呼雀跃地答应，“可兹事体大，还容我再思考一番，而且你方才说的可互换之法……我想运用到火銃中不是一件易事。”
    確实，这套法子本来是用在步枪上面的。不过他已经借这套说法为宋君荣打开一道窗了。
    “没事，宋先生。”贾瑛轻声道，“我等你的打算，我知道你不是一个心甘情愿放弃之人。”
    天主教徒的热忱在这群来华传教士中体现的淋漓尽致，有的人就是愿意为了一个虚无縹緲的信仰而在异国他乡了却残生。
    宋君荣沉默地应了两声。
    贾瑛见状也不再以此事纠缠，而是转而看向宋君荣桌上那些图纸和书籍，“宋先生，这上面的文字就是法兰西文对吧？”
    “是的，这些都是用拉丁文和法文撰写的。”
    “好！”贾瑛笑著说道，“既然直接造枪造炮不行，那请先生教我识得这些西洋文字，总可以吧？我就跟先生学习这西文，了解些西洋的学问，这总不犯忌讳吧？就当是博闻强识，开阔眼界了。”
    虽说法语是罗曼语系，英语是日耳曼语系，但他以为只要自己花上一番功夫，那必然能学好，无论如何他都是比当代的华夏人要更能接受外来事物和思潮的。
    而且这样也能加深自己和宋君荣的联繫，形成所谓的师友之情谊。
    “这……”宋君荣看向贾瑛，一时不知所言，但见他如此认真，也是生平中第一次觉得有一个中国人如此看重他的学识，於是一笑以应之……
    ……
    宋君荣，法兰西国人也，其先世为巴黎府教士。厚德初泛海东来，精天文歷算、舆图测绘、火器营造之法。初至神京，献自鸣钟、千里镜诸器於內府，钦天监嫉其能，謫居京营火器坊。
    时太祖偶入军营，见君荣独研銃管鏜床，乃虚襟请教，遂陈西洋军政得失，太祖执其手嘆曰：“真奇才也！”——《盛史·外臣列传》