第82章 教会来人
    “教会那边儿派了人来，要追究主教『遗失圣器』之罪。”
    黄仁一脸严肃之色。
    “萨沙不是回来了吗。”王霖眼中露出不解。
    在安布罗斯小镇时，他感知到萨沙身上有很纯洁的圣力。
    他猜测那就是对方偷出来的圣器。
    “话虽如此，但这事儿没这么容易。”
    黄仁摇了摇头，跟王霖说起了教会內部的一些情况。
    “你平常不关注这些，你是不知道..”
    据黄仁描述，教会內部一直分为两个派別。
    其中一方继承了梵蒂冈最古老正统的神学底蕴，在教內被称为“圣学会”。
    这一派別认为教会的神职人员应当杜绝与人间的接触，从漫长的自我修习中得到主的真义。
    只有通过这种方式积累的圣力，才是“主”真正的赐福。
    圣学会的教士將这个信条奉为圭泉，他们常年待在教堂祷念室，极少外出。
    由於教会在“正统”上的政治需求。
    歷史上很长一段时间內，圣学会都主导著梵蒂冈的各项决策。
    但这样的方式显然扩大了教会与信眾之间的距离。
    加之世界各地的邪恶气息不断復甦，骑士团、巫师协会等势力近年逐渐壮大。
    教会不得不做出一些改变。
    在这种情况下，“驱魔院”应运而生。
    这一派別认为，教会应当广泛吸纳教眾。
    通过驱魔、支持地方选举、新建教堂等方式，扩大教会在外界的影响力。
    一开始，驱魔院的理念只有少部分支持者。
    经过多年发展后也算小有规模，
    但自从“圣言”降世之后，驱魔院一举压制圣学会，成为梵蒂冈的多数势力。
    这並非教会不再重视“正统”。
    而是传统修习圣力的方式太慢，但圣言提到的“劫难”却迫在眉睫。
    因此，为了在短时间內提升实力，驱魔院的“方式”显然更加適合。
    “堂区主教可是一个重要职位，能分配不少资源..：”
    简单普及了教会內部局势后，黄仁这才谈及朱利叶斯主教的“麻烦”。
    为了稳固教內地位，圣学会也作出一些改变。
    虽然还是极少与外界接触。
    但对內部，圣学会一直利用影响力在教会的重要职位上安排自己人。
    毕竟权力的背后是“资源”。
    朱利叶斯主教就是这样一位教土。
    早年间，他因一次偶然机会，成为圣学会一位教区主教的助理。
    后者在一次圣节洗礼后成为教会高层。
    因此，朱利叶斯主教便借势走上主教之位。
    而他上任后的表现也一直不错。
    但由於驱魔院的壮大，这一派需要更多职位。
    故而，圣学会的成员自然成为驱魔院的攻计对象。
    对驱魔院来说，朱利叶斯的女儿是否走失，以及圣器是否找回，这些都不重要。
    重要的是，这位主教犯了“瀆职”之罪。
    有了罪名，驱魔院便有了名正言顺的理由。
    言谈间，一行人来到主教院会议室。
    莎迪因猎魔人身份被暂时带到会客厅休息。
    门口只留下萨沙与王霖。
    后者因为救援了主教修女，所以需要向教会匯报情况。
    “吱呀。”
    黄仁推开厚重木门，隨后退至一边，这种级別的会议他没有资格参与。
    萨沙搅著手指，此时她心跳飞快，宛如一个做错事的孩子。
    “在门口做什么，进来。”
    这时里面响起一个沉稳的声音。
    “好...好的。”
    萨沙忙低头走进去。
    而王霖则目视前方，神色平静地跟在后面。
    他以余光打量著屋內环境。
    会议室內部很奢华，镀金的器血摆在墙边，地上铺著华丽的地毯。
    靠近中间的位置有一排半圆形木桌，此时后面正坐著三个男人。
    他们皆穿著黑色修身服，胸口別有一枚十字胸针，腰带与內衬上绣著波浪形提，看起来用料极好。
    其中两个男人座椅后，各自还站著一位教土，似乎是前者的助理。
    而朱利叶斯主教则站在桌子对面，此刻宛如一个被审问的犯人。
    萨沙与王霖一进来，就迎上了屋內人的目光。
    里面很安静，只有两人踩在木地板上的“噠噠”声。
    这样的压抑气氛，让本就有些心慌的萨沙更不知所措，
    同时，她又见平日一贯高贵的父亲此刻也低声下气，於是不由自主地也低下头。
    圆桌这头，坐在中间的是大主教法比奥.杜鲁门一圣学会一系的重要人物。
    他面容英俊，鬢角已经有些白色，看起来四、五十岁年纪。
    见到萨沙的举止，法比奥皱了皱眉。
    这对父女俩的表现让他很不满意！
    还未定罪便先一步露了怯，这让驱魔院那些傢伙怎么看自己！
    不是摆明说他识人不明？
    他暗自摇头。
    还是后面那个神父更沉稳些，至少能做到镇定自若。
    法比奥內心嘆了口气，盯著萨沙问道：
    “教会有人检举，你因驱魔仪式需要，未经主教同意便私拿圣器，这是否属实？”
    他一开口便给了萨沙机会。
    “因驱魔需要”与“因贪慾私自偷窃”大有区別。
    前者与如今教会执行的理念相同。
    即便有罪，也能以“为了教会发展”为由大幅减轻罪行。
    甚至在法比奥的运作之下，连惩罚都有可能免除。
    可若是后者，这对父女俩此生都可能得在黑暗中度过。
    如果萨沙足够聪明，此时就应该果断配合，造出一副一教会人员为了社区安全，扩大教会影响力，不惜冒著生命危险驱除邪魔的“事实”。
    但屋內显然有人不想让法比奥得逞。
    “我的大主教，我怎么听说的是另一个版本。”
    正对木桌右侧的男人这时开口。
    他是“驱魔院”代表人物一一列维.凯利。
    一位戴著眼镜，满脸皱纹的胖子。
    “我听说，这位萨沙修女·肆意妄为，预谋偷取圣器只为了向父亲证明她也能驱魔。”
    列维说到这儿笑了笑。
    “岂不是说，这位修女根本就不懂驱魔仪式。”
    此言一出，萨沙的手都有些发抖。
    对方说的正是事实。
    她的確不会驱魔，也的確是贪玩才做出“偷圣器”的举动。
    萨沙本以为这不过是一次平常的“胡闹”。
    就如此前她多次拒绝父亲的帮助，只为与后者对抗，证明自己並不需要父亲的庇护一样。
    但眼前的情况让她內心不安，这一次她好像真“闯祸”了。
    会议室陷入短暂的寧静。
    眼看萨沙沉默不语，局势很快要转向不利於自己的一边。
    法比奥主教决定不再等待。
    他看向站在后方的那位神父，思虑片刻后开口：
    “我是梵蒂冈大主教法比奥，这一次专程为调查『违规使用圣器』一事而来。”
    法比奥先是点明自己的身份。
    隨后又特地在“违规使用圣器”几个字加重语气。
    “不知你叫什么名字，在何处教堂任职？”
    他並未直接提及萨沙，而是先问起这名神父的来歷。
    这样做便能让对方先入为主地接受“违规使用”这个观念，为后续局势做铺垫，
    同时，了解这位神父的出身后，法比奥也能以“利”为条件，引导对方倒向自己这边木桌对面，大家都看向那位亚裔青年。